Die Vergangenheit bietet oft Komfortzonen für Geist und Seele. In seinen Hell-Dunkel-Korridoren ermöglicht es Begegnungen mit Menschen und Ereignissen, mit dem Akzent, den die Subjektivität wählt, und akzeptiert sogar eine Resignation. Allerdings „liegt die Schwierigkeit darin, die projektive Natur des Lebens zu vergessen oder nicht zu verstehen“, wie der Philosoph Julián Marías klarstellte. Argentinien scheint heute in einer solchen Schwierigkeit zu stecken, in der erfolglosen Absicht, die Gegenwart durch fragmentierte und verklärte Vergangenheit zu rechtfertigen. Der Ursprung dieses Landes wurde jedoch durch eine Projektion in die Zukunft erzeugt. Die Idee einer vielversprechenden Zukunft war aus einem entschiedenen Selbstwertgefühl entstanden, dem Grundbestandteil aller Freiheit. Es begann sich vor den englischen Invasionen von 1806 und 1807 zu artikulieren; Spanien und sein Vizekönig leisteten den Einwohnern keinerlei Hilfe und schafften es, die Besatzung mit eigenen, rudimentären Mitteln abzuwehren. Ein weiterer entscheidender Faktor war die Beendigung der erdrückenden Handelsbestände; Das Vizekönigreich konnte nur mit Spanien Handelsaustausch betreiben. Eine verarmte Bevölkerung forderte die Freiheit, mehr zu arbeiten, sich zu entwickeln und zu exportieren. Trotz dieses unangemessenen Zustands einer zivilisierten Gemeinschaft gab es einflussreiche Persönlichkeiten, die der Krone treu blieben. Die Vergangenheit machte sie unter dem Deckmantel der Treue zur Tradition blind für das Potenzial von Freiheit und Handel. Doch die internationalen Umstände nahmen eine Wendung, die den lokalen Anhängern der Unterwerfung des Königshauses keine Argumente mehr einbrachte. Spanien war an Napoleon gefallen, wodurch einheimische Loyalitäten als Gegenstand der Verehrung unfruchtbar blieben. Vizekönig Cisneros war sich der Ereignisse in der Metropole bewusst und ordnete daher eine absolute Zensur zu diesem Thema an, da er logischerweise einen Aufstand befürchtete. Doch am 13. Mai traf eine englische Fregatte mit der Nachricht vom Sturz Fernandos VII. in Montevideo ein. Durch Mundpropaganda, wenn auch mit geradezu elektrischer Geschwindigkeit, erreicht die Nachricht Buenos Aires und löst Alarm, Besorgnis und spontane Aktivitäten in die Richtung aus, die Cisneros befürchtet hatte. Ein solcher, auf natürliche Weise entstandener Prozess mit ehrenamtlichen Rednern an jeder Ecke und jedem Stand bildete die Grundlage für die erste Bürgerbewegung in unserer Geschichte. Es erreichte seinen Höhepunkt am 25., dem Tag, an dem die Entwicklung und Interaktion der oben genannten Ereignisse zusammenlief. Die Bedeutung der nachfolgenden Ereignisse hat einen zentralen Faktor, der die gesamte Befreiungsdynamik in Gang gesetzt hat, weitgehend in den Hintergrund gedrängt. Entscheidend waren die Daten, die vom Hafen von Montevideo kamen. Der befreiende und transformierende Wert der Information schwingt in allen Formen der Kommunikation mit und nährt die Demokratie selbst. Diese Nachricht schaffte es, das, was sich in der Gesellschaft zusammenbraute, in eine Entschlossenheit zur Freiheit zu kristallisieren und ein Bild der Würde zu projizieren, das es schaffte, den Unabhängigkeitsgeist in ganz Südamerika zu aktivieren.
