Ab wann wird das Gerede über eine bessere Zukunft zum Terror / LR1 / / Latvijas Radio 1

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Das Gebäude des Dramatheaters Valmiera ist derzeit ein Trümmerhaufen, in dem im Runden Saal in der vierstündigen Show „Nelabie. Nach Dostojewski“ die jungen Schauspieler des Theaters leidenschaftlich über Ideen und die von ihnen aufgestellten Fallen sprechen. Der Roman “Der Teufel” wurde von Fjodor Dostojewski als Kritik des Revolutionismus geschrieben, enttäuscht von den Studentenunruhen der 1860er Jahre, in Erinnerung an seine Erfahrungen als Mitglied der illegalen Gruppe von Petrashevsky. Ab wann verwandelt sich das Gerede junger Menschen von einer besseren Gesellschaft der Zukunft in blutigen Terror?

Der Direktor des Neuen Theaters in Riga, Alvis Hermanis, bemerkte als erster, wie die Themen von Fjodor Dostojewskis Roman „Der Teufel“, der vor 150 Jahren geschrieben wurde, bis heute anklingen, als er ein Kapitel des Romans in der „Post Scriptum“ spielen. Regisseur Elmārs Senkovs, er ist auch Gesprächspartner dieser Sendung, ging noch einen Schritt weiter und bemerkte buchstäblich die Kompatibilität des Romans mit der heutigen Zeit.

Was passiert in dem Roman “Devils”? Ein Haufen reicher junger Leute trinkt Champagner und redet über Modelle für eine bessere Gesellschaft der Zukunft. Sie sind Studenten, die dies aus den Werken der fortschrittlichen Autoren ihrer Zeit gelesen haben. Gleichzeitig lösen sie wie junge Menschen gegenseitige Beziehungen auf, verlieben sich und trennen sich, bis sich irgendwann alles in ein Verbrechen verwandelt – ein echter Terroranschlag und kein Mord im Namen einer Idee. Wieso den?

Die Antwort auf diese Frage wird in einem vierstündigen, sinnlich wirksamen Theatererlebnis gesucht – im Stück „Nelabie. Nach Dostojewski“. Die jungen Schauspieler aus Valmiera spielen, und was die Show fasziniert, ist die Tatsache, dass die Handlung des Romans genauso gut heute stattfinden könnte. Neun Schauspieler, rund hundert Zuschauer, die nur gelegentlich im abgedunkelten Saal auch die Reaktionen des anderen sehen. Nach der zweiten Pause kennen wir uns bereits, und wir haben das Gefühl, dass es, wie in der Handlung des Stücks, Treffen einer halblegalen Organisation gibt. Auch weil das Gebäude des Valmiera-Theaters derzeit in Trümmern liegt, ist es ein Anblick, der ein wenig an Fotos aus den vom Krieg betroffenen Orten in der Ukraine erinnert, und in diesem demontierten Gebäude, das sich ein wenig über die Straße windet, muss man Gehen Sie in den Raum, der intakt geblieben ist, es ist der Runde Saal des Valmiera-Theaters.

Elmar Senkov will in dem Stück nicht über Russland sprechen. Der Kontext der Ereignisse ist jedoch zwangsläufig drängend: Europa, Lettland ist kein sicherer Ort mehr, und ich denke, seit Beginn des Russland-Ukraine-Krieges muss jeder das, was dort passiert, irgendwie mit seinem eigenen Leben vergleichen, wenn auch nur durch das Anheften der ukrainischen Flagge, die Entscheidung, sich der Nationalgarde anzuschließen.

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