Er fügte hinzu: „Die Beschreibung der Eigentümer des Problems ist eine Gruppe, die glaubt, dass Al-Sadr der Imam Al-Mahdi ist, aber Muqtada Al-Sadr hat sich trotz aller vorherigen Versuche klar gegen sie gestellt, aber Al-Sadrs Position ist dies.“ „Die Zeit war entschlossen, sie abzulehnen und ihnen entgegenzutreten, und die jüngsten Entscheidungen waren streng“, was darauf hindeutet, dass „die Sadristenbewegung mehr als direkt von den Eigentümern des Problems betroffen war, und jeder, der sich ihnen widersetzte, sollte geehrt werden.“
Al-Aqabi wies darauf hin, dass „wir nicht sicher sein können, ob sie Verbindungen zu ausländischen und politischen Parteien haben, obwohl al-Sadr dies während seines Besuchs am Grab seines Vaters bestätigt hat. Ich glaube, dass sie die Mahdismus-Frage und die Interpretation von al-Sadr falsch interpretiert haben.“ Diese Kategorie entsteht in einem Umfeld der Armut und Unwissenheit.“
Und dazwischen: „Was die Qurban-Gruppe betrifft, mag die Einmischung von außen in die Frage ihres Erscheinens schwach sein, aber Schweigen über sie kann ein Grund für ihr Erscheinen sein, und es muss einen Disziplinarausschuss seitens des Nachlasses geben, der dies nachprüft.“ und kontrolliert diese Gruppen und die Frage ihres Auftretens und eliminiert sie.“
Al-Oqabi wies darauf hin, dass „Religionen, Medien und Regierungsinstitutionen bei der Eliminierung dieser Gruppen durch die Eliminierung ihrer Köpfe zusammenarbeiten müssen“ und erklärte, dass „die Regierung schwach ist und diesen Gruppen nicht standhalten kann, wenn die religiösen Autoritäten nicht zusammenarbeiten.“ die Entstehung und Verbreitung dieser Gruppen verhindern.“ abweichende Gruppen.
Er fuhr fort: „Es gibt eine externe und interne Verschwörung, und sie könnte von einer internen religiösen Partei ausgehen, die durch die Entstehung dieser abweichenden Gruppen Gewinne erzielen will.“
