“Arbeiterzeit”, Streikfabrik – Kultur / Weiter

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“L.Die Geschichte hat sie verändert und sie haben die Geschichte verändert, die Art und Weise, wie wir zusammen denken und leben. Ohne sie weder Raumfahrt noch allgemeines Wahlrecht. ” Im die Zeit der Arbeiter, vierteilige Dokumentarserie, die ab dem 28. April auf Arte ausgestrahlt wird und deren erste Folge exklusiv auf zu sehen ist Liberation.fr, Stan Neumann (1) spinnt den Faden eines tragischen und weitgehend vergessenen europäischen Epos. Der Dokumentarfilmer liefert ein aufregendes, ergreifendes und herablassendes Porträt derer, die unsere Industriegesellschaft in Bewegung setzen. Die Serie wird von pädagogischen Cartoons, Liedern und zahlreichen Archivbildern unterbrochen und navigiert zwischen Epochen, ohne jemals ihre Konsistenz zu verlieren. Es enthält aufeinanderfolgende Zeugnisse von Arbeitern, die im Ruhestand sind oder noch aktiv sind, Analysen von Forschern und historische Episoden, die von Bernard Lavilliers erzählt wurden und im richtigen Ton gesprochen haben. “Wer sind sie? Woher kommen sie? Was wollen sie? Was haben sie gemeinsam? Was trennt sie?”

Die vier Folgen – “Zeit der Fabrik (1700-1820)”, “Zeit der Barrikaden (1820-1890)”, “Zeit an der Kette (1880-1935)” und “Zeit der Zerstörung (von 1936 bis heute”) ) ”- ein breites Panorama erstellen, verstärkt durch die Teilnahme des Historikers Xavier Vigna, der die Rolle des Beraters der Serie spielte Fabriksystem Englisch im XVIIIe Jahrhundert bis zur Deindustrialisierung noch im Gange, Revolten des XIXe Jahrhundert bis zu den großen Streiks, vom Kampf der spanischen Republikaner in den 1930er Jahren bis zu Traditionen der Arbeiterklasse wie “der Perücke” (die aus der Herstellung von Objekten mit Teilen besteht, die in der Fabrik gefunden wurden), behandelt der Film mehrere Themen und gibt auch führt zu denen, die die ideologischeren Aspekte erforschen möchten: Sozialismen, Kommunismen, Anarchismen…

“Roboter”

Kontexte entwickeln sich, Realitäten bleiben bestehen. “Es ist wichtig, die Dinge in chronologische Reihenfolge zu bringen. erklärt Stan Neumann zu Freisetzung. Auch wenn es so weit wie möglich gestört werden sollte. Interessant ist es, das zu wecken, was in dieser Geschichte aktuell ist. “Wenn man es – manchmal fast experimentell – der heutigen Rede gegenüberstellt, kann man eine Art Funken auslösen.”

Die Zeit der Arbeiter ist nicht nur die der vergangenen Jahre. Es ist auch das der Uhr, das des Chefs, das die Tage interpunktiert und unser wertvollstes Gut beschlagnahmt. “Heute ist die Grundstruktur des Betriebs unverändert. Wir verkaufen unsere Zeit immer an jemanden, der sie hat.”bestätigt Stan Neumann. Joseph Ponthus (2), ein Zeitarbeiter in einem Schlachthaus, der eines Tages aussagte, vor Wut geweint zu haben, als er nach Hause zurückkehrte. Er und seine Kameraden waren zehn Minuten früher fertig geworden, aber der Chef weigerte sich, sie früher gehen zu lassen: “Eine Demütigung.” Oder Ghislaine Tormos (3), eine Mitarbeiterin der Automobilindustrie, die über sich wiederholende Aufgaben spricht, die vom Gehirn integriert und automatisiert werden. von diesem unaufhörlichen Klingeln und dem perversen Effekt der Modernisierung von Maschinen: “Der Arbeiter muss sich an die Geschwindigkeit eines Roboters anpassen und fährt immer schneller.”

Lesen Sie auch Joseph Ponthus: “Der Werkstest hat möglicherweise den der Qual ersetzt.”

Dieses Abenteuer ist auch europäisch. Der Dokumentarfilm springt von Land zu Land, löscht Grenzen wie ein diskretes Echo internationalistischer Träume. “Es war wichtig, aus dem französisch-französischen Prisma herauszukommen. Es entspricht auch der Bewegung der Geschichte, wenn ich es wage zu sagen, Stan Neumann Analyse. Aus dem XXe Jahrhundert zirkulieren die Arbeiter. Sie sind übrigens vor dem Brief sehr europäisch. Für mich war es auch wichtig, mich zu konzentrieren und bestimmte Ereignisse näher zusammenzubringen: zum Beispiel den Absturz von Solidarność mit dem Absturz von NUM, der Vereinigung englischer Bergleute. Dies sind keine “Thesen”, sondern eine etwas andere Art, das Denken anzuregen. “” Schottische Feldzüge in Terni (100 km von Rom entfernt), von Sochaux bis Schlesien… jede Periode hat ihre symbolischen Kampffelder. Man stürzt sich insbesondere mit Interesse in einen der ersten modernen Arbeiteraufstände, die im XIX. Orchestriert wurdene Jahrhundert von den Ludditen in England, die die Maschinen kaputt machten, problematisch noch vorhanden.

“Mythos”

Am Ende der vier Stunden Dokumentarfilm sind wir sicher, dass die Geschichte der Arbeitswelt die letzten drei Jahrhunderte ebenso geprägt hat wie die Militär- oder Wissenschaftsgeschichte. Und ab Ende der 70er Jahre verspürten wir eine Form der Ernüchterung. Die Serie endet mit dem Historiker und ehemaligen Sprecher von Solidarność Karol Modzelewski, der zwei Monate nach den Dreharbeiten verstorben ist: “Wird die Arbeiterklasse wiederhergestellt? Ich weiß es nicht. Sie verschwindet, vielleicht nicht endgültig, vielleicht nicht vollständig, aber immer noch.” Endgültiges Bild, sein Lächeln, wie eine Hoffnung angesichts der fortschreitenden Auslöschung von “Mythos” des Arbeiters, “Verkörperung unterdrückter Menschen”. Ein Verlust des Klassenbewusstseins, beschleunigt durch die Atomisierung der Mitarbeiter und den Triumph des Neoliberalismus.

(1) Direktor von Lenin-Gorki, die Rückschlagrevolution, Architekturen oder Austerlitz.
(2) Autor von An der Linie, der Runde Tisch, 2019.
(3) Mitautor von Gehalt des Lebens, Don Quijote, 2014.

Damien Dole


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