"Es war eine andere Ära", das Argument, das schief geht

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Gabriel Matzneff, im Jahr 2009. – BALTEL / SIPA

  • Die Verlegerin Vanessa Springora veröffentlicht ein Buch mit dem Titel "Einwilligung", in dem sie über ihre sexuellen Beziehungen berichtet, als sie in den 1980er Jahren mit dem 50-jährigen Schriftsteller Gabriel Matzneff 15 Jahre alt war.
  • Dieser Ausflug löste eine Kontroverse über die Pädophilie des Schriftstellers aus, die in seinen Werken weithin dokumentiert ist.
  • Befürworter von Gabriel Matzneff halten "es war eine andere Ära" für ein falsches Argument.

Der Autor Gabriel Matzneff, der seit rund 40 Jahren regelmäßig seine Zeitung herausgibt, ist angeklagt von
Pädophilie dank der Veröffentlichung von Vanessa Springoras Buch, Zustimmung. Vanessa Springora ist eines der vielen Kinder, mit denen Matzneff mehr oder weniger Geschlechtsverkehr hatte, worüber er auch in seinen eigenen Werken ausführlich berichtet. Bis dahin hatte ihm diese vermutete Pädophilie kaum die "Aura" eines "schwefligen" Schriftstellers eingebracht. Noch 1990 am Set des literarischen Programms Apostroph, nur die Quebecer Journalistin und Romanautorin Denise Bombardier unterbricht den spielerischen Ton, in dem diese Geschichten erzählt werden.

Um sich zu rechtfertigen, teilte Bernard Pivot mit zunehmender Kontroverse einen Tweet, in dem er erklärte, dass "in den 1970er und 1980er Jahren die Literatur vor der Moral stand; Moral hat heute Vorrang vor Literatur. Moralisch gesehen ist dies ein Fortschritt. Wir sind mehr oder weniger das geistige und moralische Produkt eines Landes und vor allem einer Ära. " Dieses Argument von "es ist eine andere Zeit" taucht regelmäßig unter den Verteidigern von Gabriel Matzneff auf. Das Argument ist falsch, als Pädophilie bereits in den 1970er Jahren illegal war: Die sexuelle Mehrheit für heterosexuellen Sex betrug damals 15 Jahre, 21 Jahre für eine homosexuelle Beziehung (damals 18 Jahre 1974).

Ein "sehr schlechtes Verständnis der 1970er Jahre"

"In der Tat war es eine andere Ära", sagte sofort zu 20 Minuten Doktor der Geschichte und Spezialistin für Frauengeschichte und Sexualität Virginie Girod. „Die sexuellen Referenzen der Achtundsechzig sind nicht unsere. »Gefragt von 20 MinutenJean Bérard, Historiker und Dozent an der ENS Paris-Saclay, sagt nichts weiter, als er beurteilt, dass dieses Argument auf einem "sehr schlechten Verständnis der 1970er Jahre" beruht.

In Frankreich "stellen sich in den 1970er Jahren zwei Fragen: die patriarchalische Funktion der Gerechtigkeit, die die Verurteilung wegen Vergewaltigung stark einschränkt, und die Gesetze zum Schutz der Sexualität von Kindern, die seit dem 19. Jahrhundert bestehen" Jean Bérard, auch Autor zum Thema Justiz vor Gerichtim Jahr 2013 an der Presses de Sciences po. In diesem Zusammenhang behaupten die Protestbewegungen, die nach 1968 entstanden sind, zwei Dinge: Feministinnen wollen der Straflosigkeit von Vergewaltigern ein Ende setzen; die homosexuelle Bewegung mit Diskriminierung aufgrund der sexuellen Mehrheit.

Eine pro-pädophile Bewegung breitete sich in den 1970er Jahren nach Frankreich aus

Im damaligen französischen Intellektuellenmilieu stehen dann zwei Optionen zur Debatte: die Angleichung der sexuellen Mehrheit für Homosexuelle an die der Heterosexuellen oder die völlige Unterdrückung der sexuellen Mehrheit (heterosexuell und homosexuell). In den 1960er Jahren wurde in den Niederlanden eine pro-pädophile Bewegung geboren. "Es wurde in den 1970er Jahren in Frankreich ausgestrahlt. Es wurde von Intellektuellen verteidigt, die viele Artikel und Foren in Frankreich unterzeichnet haben Veröffentlichung und Die Welt Fügt Virginie Girod hinzu. Roland Barthes, Jean-Paul Sartre und Simone de Beauvoir werden einige dieser Aufrufe unterzeichnen.

"Auf der Seite dieser Schriftsteller, wie Tony Duvert, heißt es, dass zwischen Beziehungen im familiären Umfeld unterschieden werden muss, in denen die Mehrheit der Gewalt stattfindet, was wahr ist, Beziehungen, mit denen Kinder außerhalb dieses Umfelds Beziehungen eingehen können Fremde, beschreibt Jean Bérard. Feministinnen bestreiten diesen Ansatz und erklären, dass es immer ein Machtverhältnis zwischen einem Kind und einem Erwachsenen gibt, wer immer es ist. Es ist letztendlich diese Vorgehensweise, die sich durchsetzen wird: 1980 wird Vergewaltigung unter Strafe gestellt und ab 1982 ist die sexuelle Mehrheit für schwule und heterosexuelle Beziehungen dieselbe.

"Es ist die Gesellschaft, die solche Handlungen duldet"

Das hinderte Gabriel Matzneff nicht daran, weiterhin Beziehungen zu Kindern zu sammeln, mit allen Kenntnissen und Ansichten. „Diese Art, Dinge zu tun und zu denken, wird von diesem intellektuellen Umfeld unterstützt. Auf der Seite der Eltern, die sich dessen bewusst sind, besteht sogar ein soziales Prestige darin, dass ihr Kind eine Beziehung zu einem Schriftsteller hat “, sagt Virginie Girod. Das erinnert an sehr voreingenommene Aussagen über die sehr jungen Mädchen von Roman Polanski oder Claude François in den gleichen Jahren.

Also wäre es "eine andere Ära" in "einer anderen Umgebung"? Eine andere Person ohne die "Aura" des Schriftstellers wäre bestraft worden? Nein, für den Historiker: "Wir hätten einfach nicht darüber gesprochen. Es ist das Unternehmen, das diese Art von Handlungen befürwortet. " Nicht die literarische Gesellschaft, nicht die Gesellschaft der 1970er Jahre, in der heute in Frankreich schätzungsweise 165.000 Kinder jedes Jahr Opfer sexueller Gewalt werden, wenn man den Zahlen des Verbandes von 2018 nachkommt Traumatisches Gedächtnis und Viktimologie.

"Die Geschichte einer Kluft zwischen Gesetz und Praxis"

"Zu sagen, dass es eine andere Ära war, ist nur zulässig, wenn wir erklären, dass das Konzept der sexuellen Mehrheit relativ neu und veränderlich ist. Es wurde zum ersten Mal im Jahr 1832 gegründet, um 11, erinnert sich Virginie Girod. Es wird nach und nach auf 15 Jahre im Jahr 1945 erhöht. Aber wir haben 12-jährige Mädchen vor nicht allzu langer Zeit in diesem Land geheiratet! Heute schützen wir Kinder mehr und das ist gut so. Das Dutroux-Geschäft in Belgien in den 1990er Jahren und Outreau in den frühen 2000er Jahren in Nordfrankreich haben viel damit zu tun.

Es gibt jedoch Beweise dafür, dass die Gesetze nicht ausreichen: "Die Geschichte der sexuellen Gewalt gegen Frauen oder Kinder seit dem 19. Jahrhundert ist die Geschichte einer Kluft zwischen Gesetz und Praxis, sagt Jean Berard. Damit die strafrechtlichen Standards gelten, müssen die Opfer Anzeige erstatten, die Polizei oder Gendarmen müssen die Anzeige annehmen, der Staatsanwalt muss Anzeige erstatten und der Richter verurteilt … ". Er nimmt das Beispiel des Gesetzes über die sexuelle Mehrheit von 1832: „Während des gesamten 19. Jahrhunderts untersuchten die Richter zunächst die Frage der Einwilligung, während d 'Nach dem Gesetz sollte das nicht das Problem sein. Erst allmählich, im Laufe des 20. Jahrhunderts, wurde das Argument der Zustimmung der Kinder für die Richter unannehmbar. "

cristalisation

Es ist genau die Politisierung des Themas sexueller Gewalt durch Feministinnen ab den 1970er Jahren, die "Strafreformen zur Folge hatte, die uns dazu veranlassten, weit über den vom 19. Jahrhundert geerbten Rahmen hinauszugehen", der uns zu zweit gebracht hat ans et le vague #MeToo über die Befreiung der Sprache oder genauer über die Befreiung des Zuhörens der Opfer. Nur "es gibt eine Distanz zwischen Strafreform und Sozialpraktiken". Mehrere Jahrzehnte.

Das Video der Auseinandersetzung zwischen Gabriel Matzneff und Denise Bombardier wurde bereits 2014 von Mediapart gedreht. Ohne auf den Mann, der gerade den Renaudot-Preis gewonnen hatte, besonderen Aufsehen zu erregen. "Wir sind in einer Zeit der Kristallisation", sagt Virginie Girod. Wir haben über Polanski gesprochen, als sein Film veröffentlicht wurde. Es gab ein Interview mit Adèle Haenel. Dort betrifft das Video alle, weil es zur richtigen Zeit fällt. Hätte Vanessa Springoras Buch vor fünf Jahren die gleiche Wirkung gehabt? Das darf man ja bezweifeln. "Die andere Ära" distanziert sich von Handlungen oder Debatten, die nicht zu rechtfertigen scheinen. Aber "die andere Zeit" ist gestern.



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