Gibt es eine Möglichkeit, den israelisch-palästinensischen Konflikt zu beenden?

Khalidis Kernthese ist, dass der israelisch-palästinensische Konflikt am besten als ein Krieg der Kolonialeroberung verstanden wird, der eng mit dem Muster und der Denkweise anderer national-kolonialer Bewegungen des 19. Jahrhunderts verwandt ist. Ein früher zionistischer Slogan, der eine jüdische Heimat in Palästina forderte – “ein Land ohne Menschen für ein Volk ohne Land” -, hat nicht nur die Anwesenheit der geschätzten 700.000 Palästinenser, die bereits dort waren, herabgesetzt, sondern auch eine große Anzahl von Siedlern Überlieferungen, nach denen eroberte Gebiete menschenleer sein mussten oder zumindest nur von weniger Bewohnten bewohnt wurden: Denken Sie an die Ausdehnung auf indische Gebiete im amerikanischen Westen oder an die langjährige Herabstufung der Aborigines durch das weiße Australien. Der Zionismus habe den zusätzlichen Vorteil, “sich selbst mit einem biblischen Mantel zu schmücken, der für Protestanten in Großbritannien und den USA, die die Bibel lesen, äußerst attraktiv sei”.

Dieses Paradigma der Kolonialsiedler zu festigen, laut Khalidi, war der israelische Unabhängigkeitskrieg von 1948 – oder die “Nakba” (Katastrophe), wie die Palästinenser es nennen. Indem die israelischen Pioniere die Kontrolle über fast 80 Prozent des Landes ergriffen, aus dem das britische Palästina-Mandat bestand, und die Vertreibung oder Flucht eines ähnlichen Prozentsatzes der einheimischen arabischen Bevölkerung überwachten, ahmten sie das Modell früherer siegreicher Siedler nach. Khalidi behauptet, dass es für die Palästinenser nur noch schlimmer wurde, als sich Schauspieler von außen einmischten. Beispielsweise verabschiedeten die Vereinten Nationen nach dem Krieg von 1967 die Resolution 242 und forderten die Rückkehr Israels an ihre Vorkriegsgrenzen. Wie Khalidi scharfsinnig betont, während SC 242 allgemein als Grundlage für künftige arabisch-israelische Friedensgespräche angesehen wird, bedeutete dies für die Palästinenser einen Doppelsieg: Nirgends in der Resolution wird auf sie mit Namen Bezug genommen – sie sind lediglich ” Flüchtlinge “- während eine Rückkehr zu den Grenzen von 1967 bedeutete, dass die Außenwelt nun ihre Vertreibung von 1948 legitimierte. Nach Ansicht von Khalidi hat jeder nachfolgende diplomatische „Durchbruch“ in der Region nur dazu beigetragen, die Palästinenser weiter zu negieren oder an den Rand zu drängen. Der Friedensvertrag von Camp David von 1979 zwischen Israel und Ägypten bedeutete, dass die Palästinenser einen wichtigen Verbündeten in der Region verloren hatten, während die 1993 angekündigten Oslo-Abkommen dazu dienten, die palästinensische Führung zu kooptieren und ihre Anhänger in winzige Enklaven unter ultimativer israelischer Kontrolle zu bringen .

Während viele von Khalidis Einsichten zum Nachdenken anregen, wird ihre Überzeugungskraft manchmal durch die Tendenz untergraben, die rhetorische Ecke zu rasieren. Er bezeichnet die Irgun, eine frühjüdische paramilitärische Organisation, zu Recht als “Terrorgruppe”, ist aber deutlich wohltätiger, wenn ähnliche Taktiken von bewaffneten palästinensischen Fraktionen angewendet wurden. Es gibt auch eine Glätte bei einigen seiner Formulierungen. Um ein besonders starkes Beispiel zu nennen: Khalidi behauptet, dass eine israelische Kampagne für das “Siedler-Kolonial-Unternehmen” entscheidend gewesen sei, um die Verbindung zu lösen, die vertriebene Palästinenser für ihre Heimat empfinden. “Die tröstliche Idee”, schreibt er, “dass” die Alten sterben und die Jungen vergessen werden “- eine Bemerkung, die David Ben-Gurion fälschlicherweise zugeschrieben wird – drückt einen der tiefsten Bestrebungen der israelischen Führer nach 1948 aus.” Wenn der Verfasser selbst feststellt, dass die Quelle eines Zitats wahrscheinlich falsch ist, ist es äußerst problematisch, dieses Zitat zu verwenden.

Aber die größere Schwäche dieses Buches lässt sich meines Erachtens auf eine einfache Frage reduzieren: Woher kommt es? Auch wenn man Khalidis kolonialistische These voll und ganz akzeptiert, bringt uns das einer Lösung näher? Dies mag eine unfaire Kritik sein. Schließlich ist es nicht Aufgabe eines Historikers, mögliche Abhilfemaßnahmen vorzuschlagen – es sei denn, dies ist die Abschlussaufgabe, die Khalidi sich selbst stellt. Es ist auch, wo seine Einsichten merklich abgenutzt werden.

Sein faszinierendster Vorschlag ist, dass die Palästinenser die Vereinigten Staaten nicht länger als ehrlichen Makler in Verhandlungen mit Israel betrachten, sondern anerkennen, dass Washington letztendlich immer auf der Seite Israels stehen wird. Er schlägt weiter vor, dass es mit dem nachlassenden amerikanischen Einfluss in der Region eine der neuen Mächte sein könnte, die auftauchen – China oder Indien oder Russland -, die die Schiedsrichterrolle ehrenhafter erfüllen könnten. Während Khalidis erster Punkt einen beachtlichen Wert hat, ist es außerordentlich schwierig zu sehen, dass die Vereinigten Staaten, wenn sie an Einfluss verlieren oder nicht, jemals einen diplomatischen Rücksitz in der Region gegenüber einer anderen externen Macht einnehmen oder Israel zwingen, die Art von Zugeständnissen zu machen, die ein neuer Vermittler machen würde sicher verlangen. Und mit der möglichen Ausnahme des derzeitigen Bewohners des Weißen Hauses ist es noch schwerer vorstellbar, dass jemand in der zärtlichen Umarmung von Wladimir Putin eine Lösung für seine Probleme findet.

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Comments

  1. Ja, Israel zieht sich zurück ähnlich wie aus dem Lebanon, und gibt Palästina die totale Souveränität, in dem was vom Land übrig geblieben ist, man brauch hierfür keinen Friedensvertrag oder Gegenseite Liebesbekundungen, genau so wie es die Hizbullah und Israel geschafft haben.

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