Wie so oft in Afrika ist der Name der erste Ausweis des geborenen Kindes. Es kann an ein Ereignis im Geburtsjahr erinnern, auf ein besonderes Zeichen hinweisen oder das Neugeborene mit Wünschen und Segenswünschen umgeben, die es sein ganzes Leben auf der Erde begleiten sollen. Okwuchuku Osadebe ist dem nicht entgangen: Sein Name – abgekürzt aus einer längeren Formel – bedeutet „dass das göttliche Wort wahr wird“. Sein Nachname, Osadebe, „Möge Gott ihn am Leben erhalten“, verdoppelt diese Segnungen und wurde durch seinen Vater, Häuptling Stephen Osita Osadebe, eines der Denkmäler des nigerianischen Highlife, berühmt, in das er Elemente aus den Traditionen der Igbo einfließen ließ wird es erfolgreich machen. Von ihm haben zweifellos seine Söhne – von denen Okwuchuku „Okwy“ sagt – geerbt.
„Arzt für Bluthochdruck“
Der 1936 im Süden Nigerias geborene Mann wird wegen der wohltuenden Schwingungen, die von seiner Musik ausgingen, zum „Doctor of Hypertension“ ernannt. Sein Debüt gab er in seinem Heimatdorf Atani, ganz im Süden Nigerias, und setzte seine Ausbildung an der Onitsha High School fort, bevor er nach Lagos ging, um sich ganz der Musik zu widmen. Natürlich zum Leidwesen seiner Eltern:
« Wenn du deinen Eltern damals erzählt hättest, dass du professioneller Musiker werden wolltest, hätten sie zu dir gesagt: Was?!! Wer kann von seiner Musik leben? Niemand um sie herum. Es war, als würdest du das Vertrauen missbrauchen, das dein Vater dir entgegengebracht hat sagt Okwy, telefonisch erreichbar in den Vereinigten Staaten, in Connecticut, wo er lebt.
Doch Osita Osadebe hält durch: In Lagos spielt er mit EC Arinze oder Victor Uwaifo im Empire Rhythm Orchestra, später dann mit dem Trompeter Zeal Onya. So viele Legenden, die den Ruhm der Nächte von Lagos ausmachen, wo es dann unzählige Clubs gibt. Er ist nicht nur ein guter Sänger, sondern auch ein hervorragender Komponist und Arrangeur, der sich den Respekt seiner Kollegen verdient, die ihn zum Empfänger eines Stipendiums in der UdSSR ernennen, um sich in Gewerkschaftsarbeit weiterzubilden und zur Strukturierung einer Organisation beizutragen Musikergewerkschaft in Nigeria. Dies wird geschehen, sobald er Anfang der 1960er Jahre ins Land zurückkehrt.
Während er seine Zusammenarbeit mit den genannten Orchestern fortsetzte, nicht zu vergessen die Central Dance Band von Stephen Amache, verdiente er schließlich genug, um Instrumente zu kaufen – ein wesentlicher Schritt für die Gründung seines Orchesters – und gründete seine eigene Gruppe, die Sound Makers. Zu diesem Zeitpunkt setzte er sein ganzes kreatives Genie ein und komponierte eine unglaubliche Anzahl von Liedern – ihm wurden mindestens 500 zugeschrieben, von denen die Hälfte auf Alben eingraviert war, die manchmal viermal pro Jahr veröffentlicht wurden. Der Biafra-Krieg (1967-1970), der seine Herkunftsregion hart traf, markierte auch das Ende der Vorherrschaft des Highlife in Lagos, das bald von Juju-Musik und Afro-Beat verdrängt wurde. Nicht genug, um Osita zu entmutigen, die weiterhin auf Tour geht und auch ins Ausland exportiert wird (insbesondere nach England) und Hits wie „Osondi Owendi“ aus dem Jahr 1984 signiert, das nach wie vor ein Klassiker der modernen nigerianischen Musik ist. Sein letztes Album, das 1996 erschien, wurde während einer seiner Tourneen in den Vereinigten Staaten aufgenommen, wo er sich niederlassen wird, bevor er am 11. Mai 2007 in Connecticut endgültig stirbt. Hier lebt Okwy, einer seiner Söhne, der kurz darauf die Leitung übernehmen wird.
Okwy: Ein Vermächtnis, das es weiterzuführen gilt
Wie seine anderen Geschwister wuchs Okwy zunächst in Nigeria auf, wo er, obwohl er in der Großstadt Onitsha lebte, jedes Wochenende in das Dorf ging, aus dem sein Vater stammte und wo Großvater Obi Osadebe (vom Spitznamen „die Hühnerfeder“ genannt) tanzte mit zitternder Leichtigkeit) wartete darauf, dass sie ihnen die traditionellen Kulturen, Musik und Tänze der Igbo näher brachten. Ein Erbe, das ihm dienen wird. Sehr schnell bemerken wir sein Talent als Tänzer – als sein Vater zu Hause Freunde empfängt und Okwy anfängt zu tanzen, werfen sie ihm Tickets zu, die seine Mutter, sagt Okwy, sich beeilt hat, zu holen.
Ab seinem achten Lebensjahr begleitete er zusammen mit seiner jüngeren Schwester die Shows seines Vaters, zunächst zum Tanzen, dann zum Singen. Sein älterer Bruder singt bereits die ersten Teile. Wie Sie verstanden haben, fließt die Vorliebe für Musik und insbesondere für Igbo-Highlife wie Blut in den Adern der Familie.
Im Jahr 2009, zwei Jahre nach dem Tod seines Vaters, gründete Okwy seine erste Highlife-Band in den Vereinigten Staaten, rekrutierte gute Musiker, die keine Nigerianer waren (nigerianische Instrumentalisten sind in Connecticut nicht auf der Straße), und veröffentlichte 2015 seine erste EP.
« Ich hatte ein Erbe zu bewahrenerklärt Okwy. Es ist mein Vermächtnis, es fließt durch meine Adern und drängt mich, es fortzuführen. Mein Vater hat so viel erreicht, dass ich das Gefühl hätte, meine Familie, den Geist meines Vaters und meine Vorfahren zu enttäuschen, wenn ich nicht weitermachen würde. Das ist eines der Dinge, die mich motivieren. »
Dieses neue Album, Igbo Amaka (was mit „Magnificent Igbo“ übersetzt werden könnte) wurde acht Jahre später nach mehreren Dateirundreisen zwischen Nigeria und den Vereinigten Staaten aufgenommen: Okwy schickte die Melodien und Rhythmen, die Musiker in Nigeria reagierten, indem sie sie spielten, Fragen Sie ihn nach ihrer Stimme usw.). Man könnte befürchten, dass das Ergebnis flach klingen würde, aber das ist nicht der Fall. Okwy präsentiert sich dort als treuer Erbe seines Vaters Osita, von dem er die Leidenschaft für die Blechblasinstrumente und die Wah-Wah-Pedale, die Rhythmen und die Igbo-Chöre übernimmt, die mit Osadebe-Sauce die Signatur des Highlife geprägt haben. Wie sein Vater verwendet er gerne Dorfsprichwörter, um sie mit aktuellen Ereignissen in Einklang zu bringen. Hören Sie sich einfach sein Lied „Dozie Obodo“ an – oder besser gesagt, sehen Sie sich den Clip an, der die gute Idee hat, untertitelt zu werden – um es zu realisieren.
Es beginnt mit allgemeinen Sätzen aus der Volksweisheit wie „ Warten Sie nicht darauf, dass sie Sie kniend anflehen, den Bedürftigen zu helfen „, über das Lied zu verstehen, dass dieser Hinweis unter anderem und insbesondere für die Führer seines Landes gilt, die „durch Gier blind geworden“ sind. Und die lange Litanei der Übel Nigerias breitete sich aus: Mangel an Infrastruktur, Straßen, Krankenhäusern … Okwy machte deutlich, dass sich die Eliten kaum darum kümmerten, da sie zur Behandlung in den Westen gingen. Doch als die Corona-Krise kam, wurden die Grenzen geschlossen … und alles, was ihnen blieb, war Nigeria und seine verlassenen Krankenhäuser. All dies gesungen mit den sanftesten und ruhigsten Stimmen: Man könnte an ein Liebeslied glauben, aber mit diesem Ton beginnt Okwy seine scharfen Kommentare.
Was er anprangert, gilt vermutlich umso mehr für seine Heimatregion, die sich vom Biafra-Krieg nie wirklich erholt hat. ” Der gesamte Südosten war zerstört: Infrastruktur, Wirtschaft, Millionen von Todesopfern … sagt Okwy. Und am Ende dieses Krieges ohne Sieger oder Verlierer sollte die nigerianische Regierung wieder aufbauen. Aber das hat er nie getan. Der Krieg hat zu einem erheblichen Rückschlag für alles geführt, was mit der Region zu tun hat, auch für die Kultur “. Es ist auch eine der Herausforderungen dieses Erbes, das ein Vater seinen Kindern vermacht. Geben Sie dieser Region ihren Stolz zurück, indem Sie ihr musikalisches Genie bekannt machen. Was das kolumbianische Label Palenque Records anstrebt, indem es sich mit diesem Erbe befasst und diejenigen hervorbringt, die es bewahren – wir erinnern uns an die Veröffentlichung des Albums der Oriental Brothers unter der Leitung von Dan Satch im letzten Jahr. All diese Themen hat Okwy natürlich gut verstanden: Er weiß, dass Osadebe „Möge Gott ihn am Leben erhalten“ bedeutet. Das gilt für seine Familie ebenso wie für das Highlife, das er geerbt hat.
Igbo Amaka von Okwy Osadebe ist jetzt über Palenque Records erhältlich
