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Luis López Carrasco: “Machen Sie Filme über die jüngste Geschichte Spaniens, um zu verstehen, was passiert ist”

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Der Spanier Luis López Carrasco (38), ehemaliges Mitglied des Kollektivs Los Hijos, das 2010 das FID Marseille durchlief, signiert einen der anregendsten Filme des IFFR. El año del descubrimiento. Oder ein atemberaubend fließender Sprachfluss, der sich über fast dreieinhalb Stunden erstreckt und mit seiner formalen Schönheit und seinem ehrgeizigen Split-Screen-Gerät bei Gesprächen in einer Bar die letzten Schübe von mitschwingen lässt die Arbeiterklasse Südspaniens zur Zeit ihrer Deindustrialisierung. Ein Film mit unzähligen zeitgenössischen Echos.

Wie ist der Film entstanden?

Als ich im Mai 2010 nach Spanien zurückkehrte, nachdem ich eine Weile mit einem Stipendium in Deutschland studiert hatte, wurden die ersten großen Sparmaßnahmen im Zusammenhang mit der Krise von 2008 ergriffen. Ich hatte das Gefühl, dass das Land zusammenbricht, alles schief läuft – Jobs, die Monarchie, Organisationen für soziale Rechte. Das Land hatte sich so sehr verändert, dass ich das Gefühl hatte, nicht mehr die Werkzeuge zu haben, um dort zu leben. Also wollte ich Filme über die jüngste Geschichte Spaniens machen, um zu verstehen, was passiert war. Die erste, El Futuro, war Teil einer Party, die 1982 stattfand. Es war ein Porträt der Mittelschicht in Jahren, die allgemein als eine Zeit der Freude galten – Movida usw. Und wenn der Film nicht verzeiht, war es auch nicht kritisch, wie man Dinge sieht. Ich wollte mit einem weiter entfernten Blick zurückgehen, um die Keime dessen zu finden, was wir danach durchgemacht hatten. Und die Deindustrialisierung war wahrscheinlich der beste Kontrapunkt zu dieser sehr fröhlichen Rede, die in den 1980er Jahren begann, weil dann rund 800.000 Arbeitsplätze im Land verloren gingen.

Warum hast du dich auf Cartagena konzentriert?

Ich komme aus Murcia, Cartagena ist die zweitgrößte Stadt in der Region und hat enorm unter der Deindustrialisierung gelitten. Vor allem erinnerte ich mich, als Kind das Regionalparlament im Fernsehen brennen gesehen zu haben. Aber als ich mit meinem Gefolge darüber sprach, mit Leuten in der Region, die zu dieser Zeit nicht Cartagena, sondern Erwachsene waren, erinnerte sich niemand an etwas. Diese Vergesslichkeit gab mir die Energie, einen Film zu machen.

Die im Film vorkommenden „Charaktere“ sind sehr präsent. Wie hast du das Casting gemacht?

Um den Film vorzubereiten, interviewten mein Co-Autor und ich die Arbeiter, die an diesen sozialen Bewegungen teilgenommen hatten. Die Idee war dann, Laien zu wählen, die das, was sie uns erzählten, hätten nachspielen können. Aber als ich ihnen zuhörte, wurde mir schnell klar, dass sie unbedingt Teil des Films sein mussten. Alles, was sie zu sagen hatten, ihre Gesichter, ihre Persönlichkeiten, waren viel relevanter als das, was ich hätte erfinden oder nachspielen können. Neben ihnen sind Menschen, die wir in der Region gefunden haben, arbeitslose Arbeiter, die über ihr Leben, ihre Nachbarschaft, ihre Hoffnungen, ihre Beziehung zu ihrer Arbeit gesprochen haben. Zusätzlich zu diesen Interviews sammelten und mischten wir alle in der Bar und brachten sie dazu, miteinander zu reden.

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Warum hast du die ganze Action dort konzentriert?

Eine Bar ist ein guter Ort, um viele Generationen von Menschen aus verschiedenen Stadtteilen zu treffen. Der Ort ist privat und öffentlich, manchmal erzählen Kunden einem Barkeeper sehr intime Dinge, die sie einem geliebten Menschen nicht erzählen würden. Und dann hat der Balken metaphorische Bedeutung – diese soziale Klasse steckt fest, ist immobilisiert. In einer rauchigen Bar, die niemand je verlassen hat – außer wenn es sich um Bilder handelt, die 1992 gedreht wurden – verstehen wir diese Idee.

Der Erfolg des Films, der seine größte Falle hätte sein können, besteht darin, dass er ausschließlich aus Sprache besteht. Wie haben Sie die Teilnehmer zum Sprechen gebracht?

Mein Bruder, ein Soziologe, der unter prekären Jugendlichen mit Stress am Arbeitsplatz arbeitet, hat uns einige Fragen gestellt. Wir dachten auch viel darüber nach, wer im Team dieses oder jenes Mal am ehesten interviewen würde. Und natürlich waren die Themen im Voraus bekannt, denn jeder musste uns vertrauen, es ging nicht darum, sensationell zu sein oder jemanden in Gefahr zu bringen. Der schwierigste Teil war die Entscheidung, wer mit wem sprechen sollte, da dies eine Dynamik erzeugen würde, die den Film zum Unerwarteten führen würde. Das war der Zweck des Films: die Bedingungen für das Unerwartete zu schaffen. Früher habe ich Nachrichten geschrieben, und wenn ich jetzt Filme mache, geht es darum, Orte zu erreichen, die meine Vorstellungskraft allein nicht erreichen konnte.

Wann hast du dich für Split-Screen entschieden?

Während der Montage. Ich glaube, es funktioniert auf mehreren Ebenen. Das Gerät reproduziert gut diese Erfahrung, in einer Bar zu sein, die flüssige und mehr oder weniger aufmerksame Reise, die man in den Gesprächen anderer machen kann. Manchmal haben wir Bilder zu verschiedenen Zeiten zusammen gefilmt, die Kontinuität ergibt sich aus der Tatsache, dass das Licht immer das gleiche war. Ich mag das, auch wenn sie in Nahaufnahme und alleine sprechen, die Charaktere werden immer begleitet, so gibt es eine Verbindung zwischen der Person und der Gemeinschaft.

Der Film bedauert das Verschwinden des Kollektivs, stellt es aber in derselben Bewegung wieder her…

Ich mag diesen Ausdruck von Jean Breschand in seinem Buch über den Dokumentarfilm sehr: “Vereinige die Zerstreuten wieder.” Es ist eine gute Definition dessen, was ein Sachfilm ist, und sogar des Kinos im Allgemeinen.

Elisabeth Franck-Dumas in Rotterdam

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