Ruth Zylberman, Nachwuchs bei „209“

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An einem Sommertag im Jahr 2016 kehrte ein alter jüdischer Amerikaner, Henry Osman, an die vergessenen Orte seiner frühen Pariser Kindheit zurück und fragte seinen Gesprächspartner: “Ist es möglich, dass meine Eltern diesen Griff berührt haben?” (das der Wagentür); und Kennzeichnung der Pflastersteine: “Ist es möglich, dass meine Eltern hier gelaufen sind?” Eine Zeit später fragt er: „Aber wenn mein Vater ein Straßenhändler war, muss er einen kleinen Karren gehabt haben. Hat er ihn in diesem Hof ​​gelassen? “ Bevor eine einzigartige Erinnerung aus der Dunkelheit auftaucht, die, von seiner Mutter in ein öffentliches Bad gebracht worden zu sein. Es ist eines der Highlights des Buches 209 rue Saint-Maur Paris Xe. dass Ruth Zylberman bereits in einem Dokumentarfilm gedreht hatte, der 2018 veröffentlicht wurde (1). Diese Fragen ohne absolute Antworten, diese Enthüllung einer Kindheitserinnerung, die durch die Schocks der Geschichte amnesisch gemacht wurde, waren überwältigend.

Henri Osman, jetzt Henry, ein Überlebender des Holocaust, der als Waise im Alter von 4 oder 5 Jahren von seinen Eltern getrennt war, wohnte an dieser Adresse unweit des Place de la République. Ein Gebäude, das Ruth Zylberman heute veröffentlicht „Autobiographie“ in einem Perec-Versuch, einen für die Pariser Volksgeschichte typischen Ort zu erschöpfen. Der Dokumentarfilm drehte sich um Kinder in dem Gebäude, die Opfer der Nazis und der Vichy-Polizei waren. Die 1971 geborene Autorin, deren Mutter als Kind deportiert wurde, malt in ihrem Buch, der Frucht jahrelanger Forschung, die Geschichte von “209” seit Mitte des XIXe Jahrhundert bis zur Gentrifizierung des XXIein einem sowohl rigorosen als auch subjektiven Ansatz. So sehr, dass das Buch mit all den Resonanzen der lebenden Stimmen von heute wie von gestern vibriert. Wir hören das Geräusch von heftigen Klopfen an den Türen, in den schlimmsten Stunden der Judenjagd, aber auch den Ruf des Bistros aus der Zeit, als es nur ein Telefon im Gebäude gab und er begrüßte von außerhalb der Person, die wir zu erreichen versuchten, oder das Gewehrfeuer vom 13. November 2015. Taub auch das Gerücht der gewöhnlichen Tage in dem großen Innenhof, der die vier Gebäude von “209” verbindet: das Geräusch von Pfannen, die Musiknoten der Instrumentalistenlehrlinge, die Stimmen, die aus diesen langen, winzigen Wohnungen mit offenen Fenstern drangen.

Gebrochener Mund

Das Schicksal der jüdischen Kinder des Gebäudes ist nach wie vor das Herzstück des Buches, doch dank historischer Erkenntnisse gewinnt das Gebäude in den Augen des Lesers mehr Gestalt. Der Autor durchsucht die Abteilungs-, Polizei- und Armeearchive … bringt einen tapferen Kommunarden, Claude Payet, der in einer Fabrik im Erdgeschoss gearbeitet hat, mit Autoren verschiedener Tatsachen in Kontakt – ein gebrochener Mund des Ersten Der Mörder des Geliebten seiner Frau aus dem Zweiten Weltkrieg, der Mörder eines alten Mannes aus dem Jahr 1983, beraubt seine mageren Ersparnisse.

Ruth Zylberman erzählt auch von den heutigen Versammlungen: Die Hausmeisterin und die Bewohner von “209” haben sich an sie gewöhnt, sie ist eingeladen, die Wohnungen zu betreten, durch die langen und engen Gänge zu gehen, in den Keller zu gehen und sich auszubreiten seine Suche nach dem Geist des Ortes, bis zu dem Punkt, dass es nicht überraschend erscheint, dass Gespenster aus einer vergangenen Zeit an der Ecke eines Korridors stehen. Die Einwohnerzahl von 209 ist nach wie vor kontrastreich: Einerseits alte Einwohner, Mieter, häufig Einwanderer oder Nachkommen von Einwanderern aus dem Maghreb und Portugal, und andererseits ehemalige 30er Jahre, die in den 2000er Jahren nach einem Verkauf durch Eigentümer wurden Lose. Sie rissen Trennwände ab, die aus hübschen Wohnungen bestanden, weit entfernt von den Einraumproletariern, die es aushielten.

Unter der Besatzung wurde ein Gebäude, das immer noch sehr beliebt war, von Deportationen heimgesucht, darunter auch von neun Kindern. Ruth Zylberman beziffert Ende der 1930er Jahre anhand der Volkszählungen die jüdische Bevölkerung der “209” auf ein Drittel, dh hundert von dreihundert Menschen, Arbeiter oder kleine Handwerker aus dem Osten, die immer noch der jiddischen Sprache verbunden sind . Die Hälfte wurde deportiert, die anderen konnten fliehen, Kinder wurden untergebracht, aber einige blieben im Gebäude.

Zahlen von Nichtjuden tauchen auf, Nachbarn oft vereint, zumindest durch die Stille. Die Concierge, Yvonne Massacré, hatte einen Kodex mit Leuten aufgestellt, die sich in einer Wohnung versteckten. Als die Polizei innerhalb der Mauern war, fegte sie den Hof auf irgendeine Weise. Die Dinanceaux schützten Juden, ernährten sie, eine fremde Familie, in der Vater und Mutter mit den Verfolgten solidarisch waren und der Sohn ein Junk, der sich in einer nationalsozialistischen Organisation engagierte. Es gab auch “Der Stumme”, Ms Schwestermir Coignard, eine Prostituierte, die bei Polizeirazzien alle Türen der anvisierten Bewohner schriftlich meldete.

Detektiv

Charles Zelwer, Odette Diament, Berthe Rolider, Albert Baum … Ruth Zylberman findet die Spur einiger der überlebenden jüdischen Kinder von “209”. Sie zieht Drähte, überprüft Informationen, geht nach Tel Aviv, um Odette Diament zu interviewen, die 1942 12 Jahre alt war und eine kluge Frau mit intakter Erinnerung war. Sie wird Henry Osman im Bundesstaat New York sehen, den sie identifiziert hat als der kleine Junge im ziegelroten Mantel, den Odette im Hof ​​vorbeigehen sah. Sie findet Berthe und ihre Tochter in Australien, kommuniziert per Skype. Wir geben ihr Tipps, manchmal sind die Erinnerungen ungenau, sie nennt es Fälschungen “Memories Portmanteau” alles ist so weit weg. Angehörige verstorbener Überlebender geben Auskunft. So berichtet Robert, ein Witwer, der nach einem Text seiner 1942 jugendlichen Frau Hélène über die zweijährige Haftentlassung in einem Raum von 6 m2.

Der Autor leistet auch echte Detektivarbeit. Was war die Identität dieser Frau? “Mit grünen Augen” Wer hat ein sehr kleines Kind in die Arme des Hausmeisters gelegt, als er verhaftet wurde? Dieses septuagenarische “Baby”, René Goldsztajn, sehen wir 2016 während des Wiedersehens mit den “209” der Überlebenden. Er versteckt sich hinter dem Visier seiner Mütze, er ist überwältigt von Emotionen, und wie der Amerikaner Henry sucht er verzweifelt in der Erinnerung an seine jungen Jahre: Nichts bleibt von den Gesichtern seiner Eltern übrig.

(1) Die Kinder von 209 rue Saint-Maur, sichtbar im Arte-Shop.

Frédérique Fanchette

Ruth Zylberman 209 rue Saint-Maur, Paris Xe. Autobiographie eines Gebäudes Seuil-Arte Editions, 448 Seiten, 23 €.

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