Mexiko-Stadt. – In Argentinien ist der Kampf gegen den Zentralismus von Buenos Aires bis heute „eine Tatsache, die niemand leugnen kann“; Die Feinde derjenigen, die im 19. Jahrhundert für das föderale Heimatland kämpften, seien dieselben, und „wir haben nie wirklich die endgültige Unabhängigkeit erreicht“, sagte die Journalistin und Schriftstellerin Stella Calloni, Korrespondentin von La Jornada in Argentinien.
In einem Interview mit dieser Zeitung sprach die Politikanalytikerin über ihren historischen Roman Der fehlende Kopf von Pancho Ramírezdas letzten Montag rund um den Helden der Gründungsjahre der Argentinischen Republik, Francisco Ramírez, präsentiert wurde.
Calloni (Entre Ríos, 1935) bekräftigte, dass „viele Dinge, die jetzt geschehen, Teil des Rekolonialisierungsprojekts Lateinamerikas durch die Vereinigten Staaten sind.“ Außerdem erleben wir in gewisser Weise einen Prozess der nationalen Befreiung.
Er sagte, dass die Streitigkeiten, die er für seine Erzählung aufgriff, „sehr wichtig waren, weil sie sich auf die Existenz eines föderalen Heimatlandes bezogen.“ Obwohl Argentinien ein so großes und verstreutes Land ist, war es nie die Nation, von der wir träumen. Das zeigt sich jetzt am Vorgehen des Obersten Gerichtshofs, der die Autonomie in bestimmten Dingen und die Verfassungen, die sich jede Provinz selbst gegeben hat, ignoriert.
Im 19. Jahrhundert operierten die Montoneras, „Gauchos und Guerillas jener Zeit, die für ein föderales Heimatland kämpften“. José Gervasio Artigas, „der Beschützer der freien Völker“, geriet mit dem damaligen Caudillo Francisco Ramírez aus der Provinz Entre Ríos aneinander.
Der Autor von La Jornada betonte, dass „das Buch zu einer Zeit herauskommt, in der wir aufgrund der politischen Situation in unserer gesamten Region einige Dinge über den Kampf gegen den spanischen Kolonialismus und hier gegen das portugiesische Reich noch einmal durchleben.“
Die Dichterin betonte auch, dass sie hart an den Texten ihres Romans gearbeitet habe, denn „dieses Genre verliert heutzutage an Sprache, zumindest im Süden.“ Zum Beispiel sind die Mapuches keine Argentinier, und es wird gesagt, dass dies auch nicht die Ureinwohner sind, die Patagonien im Süden bewohnen, die Tehuelches und andere. Uns passieren unglaubliche Dinge.
„Ich halte es für notwendig, die historische Vergangenheit des Landes wiederherzustellen, da sie nie eingehend untersucht wurde. Ich nehme Menschen aus Bronze, die Caudillos, denn wenn wir sie so belassen, spalten wir uns weiterhin aufgrund alter Geschichten, die Buenos Aires erreicht hat: einen extremen Zentralismus dieser Hafenstadt.
„Derzeit gibt es im Landesinneren eine reiche Kultur. In der Provinz gibt es wunderbare Schriftsteller, Künstler und berühmte Romanautoren. Die Provinz Entre Ríos, aus der ich komme, hat viele wichtige Autoren der Volksmusik hervorgebracht, darunter auch den Nordosten Argentiniens. Es ist, als ob es den Filter des Zentralismus von Buenos Aires nicht passiert hätte. Der Traum war das wahre Bundesheimatland.
Er erinnerte daran, dass es im Gegensatz zu Bolivien, Mexiko, Peru und anderen Ländern „hier um das Thema Einwanderung geht, mit einer enormen Vielfalt, die irgendwie bereichert.“ All dies wird in den Büchern überhaupt nicht dargestellt, sondern mit einer sehr sorgfältigen Sprache, die versucht, unsere Sprache, die sie das Innere des Landes nennen, auf vielleicht übermäßig poetische Weise wiederherzustellen. Es gibt noch viele Grenzen zu überschreiten. Und in der Kultur noch viel mehr ».
Calloni erinnerte daran, dass die jungen Anführer Ramírez und Estanislao López die Stadt Buenos Aires einnahmen und die Menschenmenge anführten: Gauchos, Indianer und Schwarze, die in der Provinz lebten. „Sie stritten sich über den Vertrag, den die Porteños verwalteten, die ihre Geschäfte mit Europa im gesamten Land aushandelten.
„Die Nachfolger der Vizekönige verfolgten Ramírez, der einen sehr romantischen Tod starb. Er kämpfte mit einer Frau, die Portugiesin zu sein scheint, ihr Name war Delfina. Ihre Liebesgeschichte ist unglaublich. Sie trafen sich und sie zog die Uniform an, die rote Jacke. Er begleitete ihn in seinen Kämpfen und im letzten Duell hätte er sich retten können, aber als sie seine Begleiterin nahmen, drehte er sich um, rettete sie und sie töteten ihn und schnitten ihm die Kehle durch.
„Der Kopf wurde an seinen ehemaligen Kampfpartner, General Estanislao López, geschickt, der ihn einbalsamieren ließ und ihn dann an einem Ort begrub, den niemand finden kann. Bevor er sie in einen Käfig im Cabildo sperren ließ, war er dann sein ganzes Leben lang ein Gefangener der Erinnerung an das Oberhaupt. Der Roman beginnt mit einem Monolog dieses Caudillo“ (Von Reyes Martínez Torrijos. Entnommen ausDer Tag).
