Eine zivilisierte Gesellschaft ist eine Gesellschaft, die Raum für etwas lässt, das keine Politik ist. "Ich bin konservativ in der Politik, um im Privatleben radikal zu sein", sagte Michael Oakeshott. andere verbinden radikale politische Ansichten und traditionelles Privatleben. Die Intensität der letzten Zeit erleichtert diese Trennung nicht und fördert eine Simulation des Engagements, das reine Positionierung ist.

Viele Optionen, die uns aus festen Überzeugungen oder differenzierten Überlegungen hervorgehen, sind zufällig und stammen von einem beliebigen Paket. Ein Weg, es zu sehen, ist ein Vergleich in Raum oder Zeit. Was in einigen Ländern Teil eines progressiven Wesens ist, ist in anderen konservativ. Zu anderen Zeiten ändern sich die Definitionen in wenigen Tagen. Ein weiteres Barometer ist der Skandal: Aussagen, die Empörung hervorrufen, wenn der Gegner sagt, sie erzeugen Stille oder Rechtfertigung, wenn sie von uns kommen. Wir lesen Menschen, die behaupten, sie stünden in Fluten des Unverständnisses vor lebenswichtigen Entscheidungen: Mütter und Väter beklagen soziale Ausgrenzung, Menschen ohne Kinder leiden unter Vorwürfen wegen angeblicher Selbstsucht. Tatsächlich kümmern sich die meisten Menschen nicht darum, was wir die meiste Zeit tun: Diese Wahrnehmungen können mehr von unseren privaten Zweifeln als von der Feindseligkeit anderer erzählen; Nicht alle unsere Frustrationen sind das Ergebnis struktureller Unterdrückung.

Diese innige Angst erzeugt eine Rechtfertigung, wie jene Künstler, die ihren Mangel in eine poetische verwandeln: Wir alle wollen Helden in unserem eigenen Leben sein. Es kann mit der Idee verbunden werden, dass das Persönliche politisch ist: Wenn, wie Wilde sagte, das Problem des Sozialismus darin besteht, dass es zu viele Nachmittage dauert, besteht die Lösung darin, meine Lebensweise in Sozialismus umzuwandeln (oder in dem von mir bevorzugten Etikett). Entscheidungen, die wir nicht einmal getroffen haben oder die wir nicht mit dieser Absicht getroffen haben, werden in moralische Entscheidungen umgewandelt. Dies passt zum narzisstischen und subjektivistischen Geist unserer Zeit und erfordert weniger Aufwand. In einigen Fällen ermöglicht es uns, ein altes Vergnügen zu erneuern: die Fehler unseres vergangenen Lebens im Leben anderer zu korrigieren. Wie John McWhorter erklärt hat, ist es eine Substitution der soziologischen Transformation für psychologische Selbstbestätigung, Analyse für Selbsthilfe: Was zählt, ist, sich gut zu fühlen. Es scheint eine Verpflichtung zu sein, obwohl es sich im Grunde genommen um einen geliehenen Anzug handelt. Oft merken wir nicht, dass wir uns in der Realität nur an der Propaganda einer Partei ausrichten. @gascondaniel

Sie können EL PAÍS Opinion auf Facebook folgen, Twitter oder abonnieren Sie hier den Newsletter.

.

LEAVE A REPLY

Please enter your comment!
Please enter your name here

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.