Venedig hat karolingischen und nicht-byzantinischen Ursprung. Dies zeigen die heute gefundenen Fresken aus dem 9. Jahrhundert

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Einerseits die Bilder von Maria und einer Magd. Auf der anderen Seite ein schönes San Martino. Eine echte Überraschung für Archäologen, die unter der Leitung von Diego Calaon von der Universität von Venedig unter dem Dach der Basilika Santa Maria Assunta in Torcello nachforschen. Weil es sich um Fresken aus dem 9. Jahrhundert handelt, die ältesten, die jemals in Venedig entdeckt wurden. Aber es gibt noch viel mehr. Sie sind ein weiterer, aber überwältigender Beweis dafür, dass Venedig nicht immer das irreduzible Bollwerk des Byzantinischen Reiches im Westen war, wie die Geschichtsschreibung der Stadt uns glauben gemacht hat und wie die meisten Historiker immer noch sagen. Venedig seiner Herkunft war wie das gesamte damalige Festland den Karolingern unterworfen. Politisch und kulturell wurde Venedig als Karolinger geboren.

Wie ist dieser Perspektivwechsel möglich? Beginnen wir mit Torcello, einem der ersten Orte, an denen sich nach dem Sonnenuntergang des Römischen Reiches diejenigen niederließen, die zuvor auf dem Festland lebten. Insbesondere die Menschen in Altino, einer römischen Stadt am Rande der Lagune: Als ihr Hafen überflutet war, bewegten sie sich immer mehr in Richtung Zentrum der Lagune, um die Hügel zu tauschen. Zuerst in Torcello und dann in Venedig. Deshalb ist Torcello wichtig, um wirklich zu verstehen, wie Venedig geboren wurde.

Foto remote inline-content" data-href="https://www.repubblica.it/cronaca/2020/07/24/foto/gli_affreschi_che_svelano_le_origini_di_venezia-262758592/1/"> Die Fresken, die die Ursprünge Venedigs offenbaren

Tatsächlich hat Calaon jahrelang in Torcello nach Hafenstrukturen, Lagerhäusern und Häusern gesucht. Jetzt unterstützt er jedoch die Arbeit der Restauratoren in der Basilika, die die Mosaike und Wände der Apsiden festigen. Dies sind Werke, die vom Patriarchat von Venedig nach dem außergewöhnlichen Hochwasser vom letzten November beschlossen und von Save Venice mit 2 Millionen Euro finanziert wurden. In der Kapelle des Diakons, der rechten Apsis der Basilika, haben Archäologen den Raum zwischen dem mit Mosaiken verzierten Gewölbe und dem Dach untersucht: ein Raum voller Trümmer, der jedoch leer die wenigen Fresken an den Wänden enthüllte.

Ihr Stil bezieht sich eindeutig eher auf Europa als auf das damalige Byzanz, mit diesen leuchtenden Farben und dem Horror Vacui (der Notwendigkeit, alle verfügbaren Räume zu dekorieren), die das Gegenteil der byzantinischen Hieratik sind. Und die Bildunterschriften, die die Figuren umgeben, lassen keinen Zweifel offen: Die Analysen der Epigraphikerin Flavia de Rubeis von der Universität Venedig haben ergeben, dass sie in karolingischer Schrift gemalt sind, die nur in der Poebene und erst im 9. Jahrhundert verbreitet ist.

All dies – zusammen mit den anderen Untersuchungen der Archäologen in der Basilika, insbesondere derjenigen unter dem Altar der Diakoniker, die die Fundamente erreichten – liefert ein sehr klares Bild der Geschichte der großen und berühmten Basilika: Das Gebäude, das wir heute sehen, war Erbaut im IX. Jahrhundert, als es mit „karolingischen“ Skulpturen und Fresken geschmückt wurde. Im 11. Jahrhundert wurden die Fresken durch die wunderschönen und berühmten Mosaike im byzantinischen Stil ersetzt. Aber die Ereignisse in der großen Basilika von Torcello spiegeln wider, was ein bisschen über die Lagune passiert ist und welche Archäologie zu dokumentieren hilft.

Die erste offizielle Erwähnung von Venedig stammt aus dem Jahr 814, dem Jahr des Aachener Friedens, einer Vereinbarung zwischen Karolingern und Byzantinern mit unklaren Konturen. „Unmittelbar danach gibt Venedig jedoch seine erste Münze aus“, sagt Calaon. „Auf der Vorderseite befindet sich die Stadt Venedig. auf dem Rücken das Gesicht von Ludovico il Pio, Sohn Karls des Großen und seines Nachfolgers. Die Verbindung zwischen der Stadt und dem Kaiser könnte nicht klarer sein. „Und Calaon spricht weiterhin über die venezianischen Kaufleute, die das ganze Jahrhundert im Auftrag der Karolinger segelten und mehr mit Alexandria in Ägypten als mit Konstantinopel Handel trieben: Die islamischen Einflüsse in der venezianischen Kunst kommen von dort. Aber dann verfiel Alexandria als Handelshafen. und die mächtige venezianische Handelsflotte nutzte die damals in Konstantinopel ausgebrochene Krise, um die Byzantiner in ihren Geschäften mit dem Osten schrittweise zu ersetzen.

Wir erreichten daher das 11. Jahrhundert, als Dogen Pietro Orseolo II. Einen Freundschaftsvertrag mit Konstantinopel, dem Goldenen Stier, abschloss. Von diesem Moment an ist Venedig byzantinisch und alle nach Osten ausgerichtet. Und es waren die Orseolos, die die byzantinische Basilika von Torcello neu dekorierten.

„Bereits in den neunziger Jahren des letzten Jahrhunderts hatte der Historiker Wladimiro Dorigo darauf hingewiesen, dass Venedig karolingisch geboren wurde, und sogar gesagt, dass das erste Gebäude der Basilika San Marco, ebenfalls aus dem neunten Jahrhundert, dem Aachener Dom ähnelte „, schließt Calaon“ Jetzt bringt die Archäologie aus den Schatten des Mythos immer mehr die wahre Geschichte der Ursprünge Venedigs ans Licht „.

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