Manchmal sind seine Knöchel verbogen. Jamuna Tudu lässt nichts auf der Stelle erscheinen. Die 39-jährige Aborigines-Frau ist es gewohnt, durch den indischen Dschungel zu wandeln und versteht es, ihre Füße gekonnt auf den unsichtbaren Pfad zu setzen, der in die üppige Vegetation versinkt. Aber heute Morgen fällt es ihm nicht leicht, in den schmalen Lackschuhen voranzukommen, die unter dem feuchten Estrich, der den Wald umgibt, seine Füße zum Martyrium machen. Und Jamuna wird niemals die schmerzhafte Akrobatik zugeben, die sie erträgt.

"Bäume sind Leben und wir sind ihre Diener."

Jamuna Tudu

Nach einer Stunde beschließt sie dennoch, den Lederabsatz seiner Schuhe zu zerdrücken, um Sandalen zu tragen. Die fünfzehn Dorfbewohner, die sie, auch vom Santal-Stamm, begleiten, machen keine Bemerkung, so sehr der Respekt, den sie für sie haben, stark ist. Jamuna ist ihre Inspiration. Sie brachte ihnen bei, den Wald zu patrouillieren, um die Bäume zu schützen, indem sie Plünderer und Holzfäller entfernten. "Eine Frau, die für einen gerechten Zweck kämpft, ist hundert wert!, atmet Jamuna mit seiner eigensinnigen Stimme. Die Bäume sind Leben und wir sind ihre Diener. "

Die Mädchen der Bäume

Durch Jamuna Tudu hat die eingeborene Heiligkeit der Natur die Dringlichkeit des Umweltschutzes mit einzigartiger Stärke aufgenommen. Beeindruckt von der Entdeckung seines Kampfes gab ein örtlicher Journalist Jamuna vor einigen Jahren den Spitznamen "Lady Tarzan". Und die Geschichte von Lady Tarzan, der Hüterin des Waldes an der Spitze einer Frauenarmee, hat sich verbreitet.

Wird die Wiederaufforstung der Welt gestartet?

Im Frühjahr erhielt Jamuna den Padma Shri, eine der höchsten zivilen Auszeichnungen in Indien. Sie kaufte, um ihren Preis in Neu Delhi zu erhalten, polierte Pumps. Ihre Dankbarkeit erfüllt auch ihre Gemeinde, die Beschützerin des fernen Chakulia-Dschungels an der Grenze zwischen Westbengalen und Orissa im armen und wilden indischen Bundesstaat Jharkhand.




Während wir uns durch den Wald bewegen, wird die Mitschuld von Frauen enger. Sie diskutieren über ihr Leben und unterbrechen sich dabei mit praktischen Überlegungen. Hier große Blätter, die sie pflücken und die mit Zweigen genäht werden, um als Teller zu dienen. Dort schmecken frische Nüsse gegrillt. Der Älteste singt ein melodiöses Lied, unterbrochen vom Rascheln des Laubs auf den Saris und den schrillen Rufen der Vögel. Frauen freuen sich, "ihre" Jamuna zu finden. "Ich war nicht im Dschungel, seit ich meine Auszeichnung erhalten haberäumt die interessierte Partei ein. Ich werde ständig von Politikern gebeten, an offiziellen Programmen teilzunehmen. "

Die Mafias des Holzes

Während der Spaziergang voranschreitet, leuchtet ihr rundwangiges Gesicht auf. Sie spricht gerne den Namen der Pflanzen aus. Es zeigt die Zweige, die geschnitten werden können, ohne das Wachstum eines Baumes zu beschädigen, um das Küchenfeuer zu füttern, ein Bedürfnis, das die Hauptursache für die Entwaldung ist. Jamuna erzählt von dem Tag, an dem sie hinter dem Hügel den maoistischen Guerillas gegenüberstand, die sich im Dschungel versteckten, um Angriffe gegen die Polizei zu starten.

"Hier habe ich vor zwanzig Jahren meine Runden angefangen."

Jamuna Tudu

"Bei den" Mafias of Wood "fällen die Dorfbewohner die Bäume. Unsere Patrouillen reichen oft aus, um sie fernzuhalten. Ansonsten konfiszieren wir ihre Macheten und Schwuchteln."sagte Jamuna, bevor er oben auf dem Hügel eine Pause erklärte. Die Frauen passen ihre Saris und Brötchen neu an und Jamuna bringt das Geschwätz zum Schweigen. "Sie hören? Alle Echos des Waldes erreichen uns. Wir können das Geräusch einer Axt für Meilen identifizieren. Dies ist, wo ich com habeIch habe meine Runden vor zwanzig Jahren begonnen. "

Indien begrüßt Allianz für Solarenergie

Jamunas Geschichte spielt sich eines Abends in seinem bescheidenen Haus unter einer Girlande aus weißem Leinen ab, die trocknet. Hinter ihr öffnet ihr Ehemann, ein fürsorglicher kleiner Mann, die Alben, in die er die Artikel über seine Frau steckt. Jamuna erinnert sich an seinen Vater, einen armen Bauern aus Orissa, der ihm alles beigebracht hat. "Er liebte die Natur und verbrachte sein Leben damit, Bäume um unsere Farm zu pflanzen."




Die kleine Jamuna wächst zwischen sechs Schwestern und einem Bruder in einer Familie auf, die sich auf den einzigen Sohn konzentriert. Nach dem Tod ihrer Mutter muss sie mit 14 Jahren die Schule verlassen, um Arbeiterin zu werden. Sie trägt Ziegel auf einer Baustelle in Jamshedpur, der Industriestadt Jharkhand. 1998 wurde ihre Ehe mit Mansingh Tudu, einem lokalen Unternehmer, arrangiert, der sie mit ihrem Dorf heiratete. Jamuna befindet sich allein vor ihrem Schicksal, da ihr Vater der Reihe nach stirbt, gefolgt vom Wunderkind des Bruders.

Eine Armee von Freiwilligen

Mit 18 Jahren beginnt die junge Frau ein neues Leben in Muturkham. Die fünfzehn Lehmhäuser, die mit Stammesfriesen verziert sind, befinden sich am Rande eines Waldes, dessen Abholzung blendend ist. Jeden Tag findet Jamuna die Dorfbewohner unter einem großen Baum. "Das erste Mal, als ich sprach, war zu sagen, dass wir die Bäume nicht fällen sollten. Die Frauen stimmten zu, befürchteten jedoch, dass dies zu Spannungen führen würde. Ich antwortete:" Nein! Wir werden mit unseren Herzen mit Männern reden. Sie werden uns zuhören. " "

"Jamuna ist der einzige Grund, warum dieser Wald nicht von der Karte gelöscht wurde."

Und die Männer hörten zu. Jamuna fühlt sich dann mit einer Mission beschäftigt. Da sie keine Kinder haben kann, widmet sie sich der Predigt der Botschaft, die ihr ihr von ihrem Vater hinterlassen wurde: den Wald zu bewahren. Ab 2003 ermutigte sie sich und besuchte die umliegenden Weiler. Es kommt ihm die Idee, Frauen in sich zu mobilisieren samiti, die Dorfkomitees, um Runden im Wald zu organisieren. Ohne finanzielle Unterstützung wird Jamuna 300 Komitees oder fast 7.500 Sicherheitskräfte zusammenbringen: seine Armee. "Jamuna ist der einzige Grund, warum dieser Wald von Chakulia mit einer Fläche von 200 km² nicht von der Karte entfernt wurde." begrüßt den Leiter der Forstabteilung in einem heruntergekommenen Büro.

Aber Jamuna macht sich Feinde. 2007 brachte ihm sein Kampf gegen den Holzverkehr einen ersten Angriff ein. "Mitten in der Nacht haben sieben Banditen mein Haus gezwungen. Sie haben meinen Ehemann gefesselt und eine Waffe auf mich gerichtet und gedroht, mich zu töten, wenn ich meine Arbeit fortsetze. Danach hatte ich nie mehr Angst."Ein zweiter Angriff erfolgte 2013, als Jamuna zur Chakulia-Station stürmte, um eine Ladung Holz abzufangen.

" Ich war da "sagt sie am nächsten Tag und geht wie eine Theaterbühne auf und ab. Hinter ihr ist ein fauler Zug und Hunderte verwirrter Minen fixieren ihre Bewegungen. "Auf der anderen Straßenseite warfen vier Männer Steine ​​auf mich sie fährt fort und ignoriert die Blicke. Ich wurde am Kopf getroffen. Mein Mann blutete auch und wurde ohnmächtig. " Nach diesem Vorfall wird Jamuna immer noch Morddrohungen erhalten, aber die Menschenhändler werden immer schwächer.




Respekt in der Schulter

Lady Tarzan ist eine wichtige Frau geworden. Richtig und stolz geht sie heute in ihren Lacklederpumps auf den Spuren, die zu den Weilern des Dschungels führen. In der rechten Hand trägt sie ein Handy, das sie nie verlässt, und in der linken Hand eine fast leere Handtasche. Insignien ihrer Autorität, ihre Arme, unterscheiden sie von anderen. "Das Beste, was ich mir in meinem Leben verdient habe, ist Respekt."Atmet. Und Jamuna hört von Dorf zu Dorf auf die Probleme der Menschen und mobilisiert Komitees.

"Sie hat uns gelehrt, dass unser Leben vom Wald abhängt"fasst einen bewundernden Dorfbewohner zusammen. Jamuna hilft auch dabei, Formulare auszufüllen, einen Brunnen zu bekommen oder Plätze in einer Schule zu bekommen. "Ich mache gerade Entwicklung"kommentiert sie. Sie schimpft auch. Eine Frau bewertet den Verkauf von 30 kg Nüssen, die im Wald geerntet wurden, als leise, genau wie ein Mann, der in der Sonne schmachtet, weil er Reisalkohol missbraucht hat.

Indien: der Sieg von Narendra Modi, dem Verfechter des hinduistischen Nationalismus

Am Ende eines Tages sind die Dörfer unruhig. Eine Horde von sieben Elefanten, die herumgeritten sind, ist in der Nähe. Es stammt aus einem 80 km entfernten Schutzgebiet, dessen Lebensraum und Ressourcen ständig schrumpfen. Auf der Suche nach Nahrung wagen sich Elefanten hierher und versuchen Razzien in den Dörfern. "Sie haben sechs Männer in einem Jahr getötet sagt Bauer Ganesh Chandra. Aber sie tun es nicht mit Absicht: Sie haben Hunger. Wir versuchen, sie mit Fackeln und Feuerwerkskörpern fernzuhalten. Das Problem ist, dass sie sich daran gewöhnt haben. "

Plötzlich ist es die Warnung. Elefanten greifen an. Alle Einwohner von Godrasal und Rajavasa versammeln sich auf einer erhöhten Straße. Die Horde ist nur 300 Meter entfernt. Männer, für einige barfuß, gehen, um die Elefanten abzuwehren, mit nur einer Anweisung im Falle einer Anklage: Laufen im Zickzack. Jamuna beschließt auch, sich zu nähern. Immerhin ist sie Lady Tarzan. Hinter einem Hain lässt eine sich bewegende Masse ein Weibchen und ihr Junges erraten. Als ob eine Posaune aus einer anderen Welt auftauchen würde, erschütterte sie Himmel und Erde und wies auf dunkle Tage in diesem wachsenden Konflikt zwischen Mensch und Tier hin.

Die BJP macht ihre Augen weich

Jamuna, sie geht zurück zu ihren Verpflichtungen. Am nächsten Tag muss sie an einem Programm der Partei der Hindu-Nationalisten an der Macht (BJP) teilnehmen, das ihn in ihre Reihen locken soll. Als sie dieses Jahr ihre Auszeichnung erhielt, nahm Premierminister Narendra Modi sie auseinander: "Jamuna, du bist die Lady Tarzan von Jharkhand. Gib Indien 1.000 weitere" Lady Tarzan "!"

Verzinkt schwor Jamuna dem Premierminister, ganze Truppen zu besteigen. Aber jetzt fragt sie sich, wie es geht. Als Frau vor Ort ist sie sich der großen Umweltschlachten in Indien nicht bewusst. Und gibt sogar zu, nicht zu wissen, wer Tarzan ist … "Es ist inDas Dschungelbuch ? "sie wagt sich. Die offenbarte Wahrheit, Jamuna zögert eine Sekunde, dann billigt unpassierbar:"Auch ich bin in jungen Jahren auf Bäume geklettert."




Im patriarchalischen Indien haben Frauen eine historische Rolle beim Schutz der Wälder gespielt.

Aus der legendären Chipko-Bewegung sind rührende Schwarzweißfotos zu sehen, die die trotzigen Blicke indischer Frauen mit ländlicher Schönheit durchdringen und vor hundertjährigen Bäumen posieren. In Indien haben diese Frauen Anfang der 1970er Jahre im Himalaya-Vorgebirge ihren Kampf für den Schutz der Wälder verewigt. In einer "Umarmung" ( Chipko), umarmten sie buchstäblich die Bäume ihres Körpers, um zu verhindern, dass die Holzfäller sie fällen. "Erschieß uns zuerst!"Sie sagten. Dieser Kampf kennzeichnete die Geister und wurde ein Jahrzehnt später mit dem angelsächsischen Konzept des Ökofeminismus in Verbindung gebracht, das Weiblichkeit und Ökologie verbindet.

Indien, "das gefährlichste Land für Frauen"?

Der Boden Indiens hat diesen Widerstandsimpulsen eine besondere Intensität verliehen. Auf dem Land sind es Frauen, die sich um landwirtschaftliche Tätigkeiten kümmern. Und die Beziehung zwischen einer Frau, die patriarchalischer Unterdrückung ausgesetzt ist, und dem Schauspiel einer angegriffenen Natur kann mit unglaublicher Kraft befreit werden. Chipko wurde von einer älteren Bewegung inspiriert.

Große Kämpfe wurden von indischen Frauen geführt, die sich zum Schutz der Natur auf lokale Gemeinschaften verlassen haben

Drei Jahrhunderte zuvor befahl ein Maharadscha in Rajasthan gefällten Bäumen, einen neuen Palast zu errichten. Amrita Devi, eine Frau aus der Gemeinde Bishnoi, wandte sich dagegen. "Wenn ein Baum zum Preis eines Kopfes gerettet werden soll, ist das Opfer verdient" Sie sagte. Sie wurde mit ihren drei Töchtern enthauptet. Infolgedessen kamen 360 Bishnoi-Dorfbewohner ums Leben, indem sie Stämme umarmten und ihr Leben gegen heilige Bäume eintauschten.

In den letzten Jahrzehnten haben indische Frauen, die sich zum Schutz der Natur auf lokale Gemeinschaften verlassen haben, heftige Kämpfe geführt. Diese Frauen, Diven von Wäldern und Flüssen, inspirierten einen Umweltaktivismus an der Schnittstelle von Politik, Poesie und Feminismus. Und viele von ihnen waren von den Grundsätzen des zivilen Ungehorsams geprägt, die von Mahatma Gandhi vertreten wurden.

Der Bewegung Save Silent Valley in den 1970er Jahren gelang es, einen Wald in Kerala zu schützen, der durch ein Wasserkraftprojekt bedroht war. Sugathakumari, mit dem Spitznamen "Umweltdichterin", stand an der Spitze der Proteste und eines ihrer Gedichte mit dem TitelOde an den Baum,wurde bei jeder Kundgebung gesungen.

In Indien brauchen junge Menschen Arbeit

Medha Patkar, eine Geminianerin, wurde in den späten 1990er Jahren im Kampf für den Schutz des Narmada-Tals in Gujarat berühmt. Große Staudämme, die von der Weltbank finanziert wurden, bedrohten das Gleichgewicht dieser indigenen Region. Medha Patkar brachte mit seiner Narmada Bachao Andolan (Bewegung zur Rettung der Narmada), die von den großen Aktivisten des Planeten unterstützt wurde, eine schreckliche Pattsituation bei den Behörden ein.

Vandana Shiva ist die international bekannteste Umweltverteidigerin Frankreichs. Ursprünglich aus den Himalaya-Tälern stammend, wurde es auch von Chipko geprägt. Es ist an allen Fronten und verteidigt den freien Austausch von Saatgut und Artenvielfalt.

Wenn diese intellektuellen Frauen aus der Elite stammen, tauchen andere Heldinnen in lokalen Gemeinschaften wie Jamuna Tudu in Jharkhand in oft riskanteren Kämpfen außer Sichtweite auf. Aber alle beteiligen sich daran, neue entscheidende Wege im Kampf um die Ökologie zu eröffnen.

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