Wir ziehen eine ruhige, soziologische Bilanz des Sports …

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Seghir Lazri beschäftigt sich mit dem Thema der sozialen Verwundbarkeit von Sportlern. In dieser Kolumne macht er einige Bilder des Sports in den Sozialwissenschaften. Wie das Soziale den Sport erklärt und umgekehrt.

Ohne ein wirkliches großes Medienereignis wie die Olympischen Spiele oder die Fußballweltmeisterschaft der Männer war das Jahr 2019 nicht nur sportlich, sondern auch sozial reich. In einer Welt, in der es immer noch Ungleichheiten zwischen den Geschlechtern gibt, es immer noch Gemeinschaften gibt, in denen politische und demokratische Spannungen in bestimmten Ländern noch bestehen, haben sportliche Fakten in ihrem Wesen gewusst, um bestimmte Situationen und Probleme zu erklären, aber auch vorzuschlagen Denkanstöße, um aus bestimmten Krisen herauszukommen. Hier sind einige Fakten, subjektiv ausgewählt, aber nicht weniger bedeutsam.

Die Figur: der Fußballspieler

Die Fußballweltmeisterschaft der Frauen, das wichtigste Ereignis des Sportjahres in Frankreich, hatte im Juni einen starken Einfluss auf die Gesellschaft. Historische Zuschauerzahlen, unglaubliche Werbung und leider auch unangemessene und reaktionäre Kommentare in bestimmten Medien und im Internet kennzeichneten diesen Wettbewerb. Trotzdem ging die Figur des Fußballspielers aus dieser Veranstaltung als Sieger hervor. Von den politischen und sozialen Erklärungen des Stars Megan Rapinoe bis zu den Schlägen der Spieler, die an der Weigerung der norwegischen Ada Hegerberg vorbeigingen (der Goldene Ball von 2018 ist der Ansicht, dass die Auswahlbedingungen weniger gut sind als die von Männer), der Fußballer ist durch das Prisma einer sportlichen Realität und einer sozialen Verfassung zu diesem neuen sozialen Akteur geworden, der durch das Publikum des Sportspektakels diesem Raum eine politische Dimension verlieh. Weil, wie die Forscherin Béatrice Barbusse in den Kolumnen von Veröffentlichung. Weltmeisterschaft 2019 "Wird als Feministin bleiben" in dem Sinne, dass es möglich war, Fragen der Ungleichheit der Geschlechter sichtbarer zu machen. die "Gleicher Lohn" Umso mehr zeigt sich, dass Sport ein unglaublicher Vektor für das soziale Bewusstsein ist, bei dem Schauspieler und insbesondere Schauspielerinnen ebenfalls eine wichtige Rolle spielen können.

Das Thema: der Zehnkampf mit dem Hijab

Wenn das Thema des islamischen Schleiers mehrere Jahre lang in die schulische und pädagogische Sphäre eingedrungen war, führte die Kontroverse über die Vermarktung eines Renn-Hijabs durch Decathlon dieses Thema in Frankreich mit Nachdruck in den Sport ein. Tatsächlich zeigen die virulenten Positionen zu dieser "Affäre" einmal mehr, dass der Sport nicht für gesellschaftliche Probleme undurchlässig ist, sondern vor allem, dass die Sportfrage den politischen Kräften immer ein Instrument bleibt, um ihre Ideale durchzusetzen. Zu einer Zeit, in der ein Teil der Bevölkerung auf die Straße geht, um gegen Islamfeindlichkeit zu protestieren, während ein anderer eine Gruppe züchtigt, indem er sie für alle Übel der Gesellschaft verantwortlich macht (wie dies einige gewählte Beamte tun können) Es ist zweifellos vernünftig, die Arbeit der Forscher, die sich über mehr als zwanzig Jahre mit diesen Fragen befasst haben, insbesondere in arabisch-muslimischen Ländern, zu erneuern. Zum Beispiel lädt uns die Forscherin Monia Lachheb ein, daran zu denken, den Schleier im Sport zu tragen, nicht als eine Form der Zuordnung zu einer religiösen Bewegung, sondern als eine Aushandlung zwischen zwei verschiedenen sozialen und moralischen Bereichen. Wenn die Verwendung des Schleiers im Sport manchmal eine Lücke zu den sportlichen Standards markiert (Exposition des Körpers), ist dies auch der Ausdruck "Eine gewisse Autonomie bei der Ausübung der Glauben ". Dies zeigt uns einmal mehr, dass die Sozialwissenschaften eine intellektuelle Klarheit in Bezug auf bestimmte Fragen bringen können, weit entfernt von den Umgebungsfehlern.

Das Kollektiv: die Unterstützer

Kein einziger Tag der Fußballmeisterschaft in Europa findet statt, ohne Beleidigungen und diskriminierende und rassistische Gesänge zu erwähnen, die offensichtlich das Spektakel verderben und starke Reaktionen von politischen und herrschenden Körperschaften hervorrufen. Die oft von den Behörden ergriffenen Maßnahmen und die Teil einer politischen (Sicherheit, wie der Journalist Nicolas Kssis-Martov) und wirtschaftlichen (Sanierung von Stadien für kommerzielle Zwecke, so der Forscher Aurélien Delpirou) Logik machen Die Sackgasse, die sich seit den 1980er Jahren auf die gesamte Soziologie des Unterstützertums ausgewirkt hat, erklärt die starke und einzigartige soziale Bindung, die unter den Unterstützern besteht. Diese von dem Soziologen Christian Bromberger analysierte und vielfältige Zusammenstellung von Studien, die von der Ultrabewegung bis hin zum von dem Forscher Ludovic Lestrelin hervorgehobenen Fernunterstützerismus reicht, illustriert die ewigen Mutationen dieser sozialen Tatsache, die niemals wirklich unabhängig sind politische und soziale Kontexte. Kann eine wirksame Kampfpolitik daher auf all diesen soziologischen Reichtum verzichten?

Der Wettbewerb: Weltleichtathletik

Dieser Wettbewerb, der zum ersten Mal in Katar veranstaltet wurde und über die Probleme im Zusammenhang mit den Menschenrechten hinausgeht, war stark von Komplikationen im Zusammenhang mit den klimatischen Bedingungen geprägt. Wenn der Sport es aus geopolitischer Sicht erlaubt, eine Form wirtschaftlicher und sozialer Macht auszudrücken, bleibt die Tatsache bestehen, dass in Zeiten großer Herausforderungen angesichts der globalen Erwärmung der Aufbau von Infrastrukturen klimatisiert erscheint nicht als Zeichen des ökologischen Bewusstseins. Diese Art der Gestaltung lädt uns ein, unser Modell des Sportereignisses zu überdenken, und ermutigt uns insbesondere in den kommenden Jahren, diese Idee zu dekonstruieren, die das Sportspektakel zum Fenster einer bestimmten Idee des Fortschritts macht, die doch weit von einer nachhaltigen Entwicklung entfernt ist . Frohes neues Jahr 2020.

Seghir Lazri

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